UNE TRADITION DES GITANS DU SACROMONTE HERITAGE DES MARIAGES MUSULMANS ANDALOUS .

La zambra gitane ( de l’arabe Zamra, Fête, instrument musicale, ou flûte) a son berceau dans des zones défavorisées telles que l’Albaicin et le Sacromonte de Grenade au temps des persécutions et épurations ethniques ( pour «la pureza de la sangre «) mis en place par les très catholiques rois d’ Espagne contre les populations morisques qui se refugièrent dans les grottes ou vivaient les populations calés. Ses précurseurs étaient des gitans très pauvres économiquement souvent forgerons ou gardien d’animaux , mais millionnaires dans l’art et l’expression artistique. Que viva la Zambra mora!

Avant que le cante ne quitte la petite salle et que les cafés chantants ne soient créés, la zambra existait déjà comme modus vivendi péremptoire, la base économique des habitants du Sacromonte. Depuis le début, leurs danses et leurs formes ont été préservées, qui, sans presque aucune différence, ont survécu jusqu’à ce jour. L’alboreá, la cachucha et la mouche constituent le cœur du rituel, mais il est assaisonné de tangos de Grenade, de fandangos de l’Albaicín, de tanguillos, d’alegrías, de bulerías ou d’autres chants qu’il ne nous appartient pas d’expliquer pour le moment.

La zambra est à la fois une cérémonie, une tradition et le spectacle de base qui fait vivre tout un quartier.  La danseuse est pied nus, avec une jupe et un bolero, et bouge les hanches semblable a la danse du ventre et tourne en rond comme les soufis.

Carmen Bernand, Argentine docteure en Anthropologie de l’Université de la Sorbonne, définit la zambra comme «une danse mauresque particulièrement sensuelle , au son des castagnettes et des petits tambours, qui anime les cortèges». Le critique français Christian Poché remonte un siècle en arrière pour rappeler que ces danses et chants, à l’origine, étaient considérés comme «indécents et nuisibles» selon le concile de Tolède tenu en 589.

La tradition de la  zambra a été absorbée, apprise et transformée par les gitans du Sacromonte il y a des siècles. Charles V est venu les interdire au XVIe siècle, lors de l’Inquisition, car «ils étaient excessivement associés au souvenir de la présence des Maures«, souligne Poché dans son livre La Música arábigo-andaluza . Cependant, elle a continué à être pratiqué clandestinement.

Le conseil municipal abordera vendredi en séance plénière une initiative de l’équipe gouvernementale socialiste pour que la zambra soit déclarée patrimoine immatériel de l’humanité . La proposition a été présentée aujourd’hui aux groupes municipaux du Conseil des porte-parole et vise à «donner la place qu’elle mérite à quelque chose d’aussi natif de Grenade que le Zambra», a expliqué la conseillère à la culture, María de Leyva.

Le gouvernement municipal considère que «les raisons culturelles et artistiques pour lesquelles la zambra devrait être inscrite sur la liste des biens du patrimoine universel de l’UNESCO sont évidentes», comme cela s’est produit en 2010 avec le flamenco , il espère donc avoir le soutien de tous les groupes municipaux.

Manuel Liñán pense que c’est « une idée géniale et fantastique ». «Tout comme le quartier Albayzín-Sacromonte a été désigné site du patrimoine mondial par l’UNESCO, son art, sa musique et sa culture doivent également être valorises». L’artiste a rendu «un petit hommage à la zambra, vue d’un point de vue plus actuel», dans  Tauro , sa première exposition personnelle.

Liñán, une race liée au Sacromonte

«Nous voulions récupérer cette partie essentielle des zambras. La zambra possède un patrimoine musical et artistique très intéressant, très large. Elle a été une source d’inspiration pour de nombreux artistes, grands écrivains et voyageurs de l’époque», explique l’homme de Grenade, dont la carrière est étroitement liée au Sacromonte . Le chorégraphe a commencé à danser à l’âge de 13 ans dans la Cueva de los Tarantos. 

«J’y étais depuis cinq ans. Ça a été une grande partie de mon école. Les premières choses sont celles qui te marquent le plus. C’était une vraie leçon de pouvoir t’y produire tous les soirs, et voir la singularité avec laquelle ils dansent dans les grottes. Pour moi, c’était la grande école », s’enthousiasme-t-il.

Bien que perpétuée par transmission orale , la zambra (danse et musique) est la cérémonie la plus riche en documentation historique et iconographique de tout ce qui existe. Elle partage des allusions à la littérature des XVIIe et XVIIIe siècles avec d’autres genres flamencos et comme une particularité des Maures de Grenade.

Il comprend une modalité de tango et se caractérise par une série de danses, de chants, de récitations, de sorts et de jeux musicaux ; tous forment un groupe qui tourne autour des fiançailles. La zambra était le rite musical ludique qui accompagnait la cérémonie de mariage dans la culture arabo andalouse . Le sens même du mot évoque le caractère festif associé à la zambra. Le terme dérive des mots arabes zamra (flûte) ou zamara (musiciens).

Interdit au 16ème siècle

La pratique de la zambra a subi des tentatives d’extinction après la conquête du royaume de Grenade, elle a même été interdite par l’Inquisition au XVIe siècle. Sa continuité, clandestinement, a maintenu l’ héritage vivant . La culture gitane du Sacromonte est devenue un dépositaire, assurant sa survie. Au milieu du XXe siècle, parallèlement à l’essor du tourisme international, la zambra de Grenade renaît avec force.

Des danseurs de la stature de Carmen Amaya , La Chunga ou Pilar López l’adopteront dans leurs mémorables performances théâtrales.

Une pétition avec près de 500 signatures

Une pétition sur Change.org  , promue par Gabriel Medina Vílchez, encourage les internautes à signer pour la désignation de la zambra flamenco comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité soit possible. «Il mérite une reconnaissance -en allusion à la nomination du flamenco en 2010- de manière officielle et internationale. La zambra gitane a son berceau dans des zones défavorisées telles que l’Albaicin et le Sacromonte de Grenade. Ses précurseurs étaient des gitans pauvres économiquement, mais millionnaires dans l’art et l’expression artistique», lit-on dans le manifeste. Près de 500 personnes ont déjà signé l’application en ligne qui met en lumière le travail de Curro Albaicín, légende vivante de l’histoire du flamenco à Grenade et ardent défenseur de la zambra Sacromontana.

Source: Granada Hoy

Plus : Le merveilleux livre de Curro Albaycin , Zambras De Granada Y Flamencos Del Sacromonte